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年收90億的慈濟在大眾心中卻不如賣10元便當的阿嬤,原來他們兩者有著最根本的差距啊…



「慈濟」在台灣深耕近50年的光陰,可以說是無人不知,無人不曉。雖然每逢災禍慈濟人就會出來協助救災,但近幾年來慈濟的作風卻也大受爭議,對比起在高雄以10元便當救助附近遊民和碼頭工人的莊朱玉女阿嬤,後者的行為反而更能帶給人感動跟省思,讓人不免好奇為什麼兩者都是做善事,卻能有這麼大的差異呢?

 

▼慈濟的創辦人證嚴法師。

年收90億的慈濟在大眾心中卻不如賣10元便當的阿嬤,原來他們兩者有著最根本的差距啊…

 

▼在高雄以10元販賣便當給附近遊民和碼頭工人的莊朱玉女阿嬤,做善事長達50年,今年三月以96歲高齡辭世。

年收90億的慈濟在大眾心中卻不如賣10元便當的阿嬤,原來他們兩者有著最根本的差距啊…

 

第一點,也就是慈濟跟10元的便當阿嬤最根本的一個差別就在於一個是「為善欲人知」,另一個卻是「為善不欲人知」。曾經有人以「有攝影機就有他們」來形容慈濟,雖然這種說法很武斷,但如果有長期關注媒體,也不難看到慈濟在上面的曝光度;對比之下,阿嬤從來沒有宣揚過她的事蹟,她只是默默做她認為該做的事,盡自己最大的能力所及去幫助那些該幫助的人。

 

▼莊朱玉女阿嬤50年來幫過無數的遊民跟碼頭工人,還為此變賣自己的七棟房子來繼續販賣10元便當。

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▼在之前曾上電視表達自身言論的釋昭慧,他的行為舉止也再度挑起大家對慈濟的不少微詞。

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第二點容易引起爭議的地方在於慈濟的「善意」,雖然「善意」聽起來是一件好事,但所謂「通往地獄的道路往往是善意所舖成的」,慈濟想透過「我們是為大家好、我們是為你們好」的態度讓大家全盤接受他們的善意,但人們為什麼就一定要接受呢?對比起來,莊朱玉女卻是透過收取10塊來保有那些人的自尊心,並呼籲大家把節省下來的餐費去追逐夢想,她才是一個「賣夢想」的人。

 

▼第三點是,為什麼慈濟一定要印上它們的LOGO?慈濟只是要是幫助他人,救濟的物資或捐贈的東西上就一定要印上LOGO,彷彿在提醒人家慈濟的恩德,以後千萬不要忘記這份恩情,並多多捐款回饋慈濟。

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▼第四點是,為什麼慈濟做善事一定要「揪團」?似乎個人無法做善事,需要結合許多的善男信女,才有做善事的力量?

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▼第五點,也是最受爭議的部分就是慈濟既然名為「慈善」,那為什麼會以宗教之名賺取大量的金錢呢?先前傳出慈濟販賣的壓克力雕像「宇宙大學者」一尊就要價33萬元,到底會什麼會收取那麼高的費用呢?而且慈濟每年竟然有90億左右的捐款,那這些花銷又開去哪裡了呢?這也是為什麼外界質疑「慈濟開口閉口都是錢」的原因之一。

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當然我們都不可抹滅慈濟在這幾年間對台灣災害做出的付出,其中也有不少信眾是抱著真誠想作善事的心,但身為一個龐大的宗教團體,總是會有許多讓人想提出質疑的點,如果他們不就此做改變,或許形像就會這樣不斷得下滑吧!你對於慈濟和10元便當嬤之間又有什麼看法呢?把他們分享給親朋好友們,一起讓更多人看到吧!

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