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為何「阿雅」老公是活佛卻能結婚?終於有正解了!不是因為他還俗….

為何「阿雅」老公是活佛卻能結婚?終於有正解了!不是因為他還俗….



為何「阿雅」老公是活佛卻能結婚?終於有正解了!不是因為他還俗….

阿雅老公是活佛迅速在坊間熱傳,阿雅老公還俗了沒?阿雅活佛老公的身份如何?兩人是怎麼認識的……顯然,這則消息已經完全勾起網友的好奇心,活佛也能結婚生子?對於這一點,截至今日仍然有…

 

 

為何「阿雅」老公是活佛卻能結婚?終於有正解了!不是因為他還俗….

小S《康熙來了》

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「一床情書」率先在博客上曝光阿雅老公是活佛的消息,並搬出了論壇中網友對阿雅老公身份的猜疑。而後,消息得到阿雅的證實,但言辭間希望大家不要過多議論和打擾的意思十分明了,不過這麼大一則猛料,小夥伴們怎麼會輕易放過?而據小編得知,早在博主曝光阿雅老公身份前,小S就已經說漏了嘴!

 

曾在《康熙來了》某期節目上,在議論到「結婚是幸福起點還是終點」這一問題時,毒舌的小S又大嘴巴說漏阿雅「先生是學佛」的這一點,被好奇心牽引的網友,立即展開人肉搜索,對阿雅的戀情和婚姻扒了個徹底!而後阿雅老公是活佛的傳聞才逐漸浮出水面。

 

 

   這幾天有很多網友、博友、居士向我提出同樣的一個問題,他們的意思如下:「現在很多西藏的喇嘛來到漢地傳法,這是一種法喜充滿的事情,但是有些喇嘛,確實做得不對,男女雙修的方法來欺騙很多女人,破壞家庭,在漢地做了不可思議的造業,請問活佛五個問題,什麼樣的人叫做喇嘛?西藏喇嘛可以結婚嗎?出家人可以還俗嗎?修密宗的可以結婚嗎?男女雙修的方法是如法嗎?請指示!」關於這方面很多網友、博友、居士、弟子問了很多遍,我也陸陸續續地回答過。對於這些人的請求, 4026 我這裡給大家講一講關於這方面的問題。

 活佛也能結婚嗎?

                               第一、什麼樣的人叫做喇嘛?

 

答:喇嘛是藏語,它的含義很深奧,「喇」是輪迴和涅槃的怙主,就是智慧至高無上的意思。「嘛」是為一切眾生猶如母親對自己的孩子一般慈悲,就是慈悲至高無上的意思,這樣至高無上的人,叫做「喇嘛」。對於西藏文明不大了解的人,會說西藏的喇嘛和漢地的和尚是一樣的意思。實際上,本來並不是每個出家人都能稱為喇嘛的,稱為的喇嘛不一定是個出家人,因為在家的喇嘛也有。另外,給自己傳教佛法的師父也叫做喇嘛,現在漢地喇嘛被稱為上師,就是無上師父的意思。喇嘛不是有地位和有學問而叫的,而是有較高修養而能率眾修行高僧的尊稱。出家人不一定是喇嘛,喇嘛不一定是出家人,所以,從表面上看起來出家和喇嘛是分不清楚。按佛經來講,出家人可以穿三件僧衣,不是出家人不允許穿三件僧衣,但可以傳教佛法,就像漢地在家的師父。目前有些藏族喇嘛不是出家人,但同樣的穿三件僧衣,打著佛的旗號,到處去騙人,所以這方面比較亂,但不是藏傳佛教亂,而是信徒們亂。這方面大家應該多了解才對,不能盲目地評價和信任。在藏地出家人叫做「讓秀」,是正確的稱呼,出家的男人受二十五戒的稱沙彌,受具足戒的稱比丘;出家的女人受十戒的稱沙彌尼,受具足戒的稱比丘尼。現在內地和國外,見到藏地穿僧衣的人叫做喇嘛,這是錯誤的觀點。

 

 

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                           第二,西藏喇嘛可以結婚嗎?

 

     答:關於西藏喇嘛結婚不結婚的問題上很多人說法不同,現在很多人說:「藏傳佛教裡面黃(格魯),花(薩迦),白(噶舉),紅(寧瑪)四大教派,只有宗喀巴的黃教是不許結婚的,其他的都可以」。在藏族自己的心裡沒有什麼黃、花、白、紅、黑的說法,這些都是翻譯人的錯誤,按照藏族的說法,藏傳佛教分為寧瑪教、薩迦教、噶舉教、格魯教,還有苯波教等五大教派。宗喀巴的教派叫格魯教,過去格魯教比較重視戒律,因為他們顯宗為主,但不能說他的繼承人都是受戒的出家人。實際上,對戒律的遵守五大教派沒有什麼大的區別。關於西藏喇嘛結婚的問題方面我在《喇嘛的戒律》里已經講明白了,但我這裡還是詳細地講一次。現在內地和國外打部分的心中喇嘛可以結婚,而且可以生孩子,結了婚以後也可以再去當喇嘛。

 

 

 

   而且有些人說:「喇嘛可以結婚,藏地的活佛都有老婆的,而且他們的對象在寺院里有很高的地位」。這些都是不了解藏文化的緣故。因為,喇嘛和活佛都有兩種,出家的喇嘛和活佛,也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他們從小就進入寺廟,在寺廟裡學佛修心,接受出家人的戒律,他有資格穿僧衣,並且他的地位很高,相當於漢地的方丈和住持人,這些喇嘛和活佛在老百姓的心裡也有很高的地位,從內心中崇拜他們。還有一種是在家的活佛和喇嘛,他從小就沒有進入寺廟,也沒有接受戒律,這種活佛和喇嘛可以結婚生孩子,他還是活佛,也是喇嘛,但他們不是出家人,按佛理來說,沒有資格穿僧衣,一般藏人叫他『在家修行人』,近些年漢人將他們稱為『瑜伽大師』,這些活佛和喇嘛可以去居士廟裡當主持。有些活佛和喇嘛是掌握權利,搞政治的人,他有很高的地位,就像皇帝一樣,老百姓也崇拜他們,他們的妻子在當地也有很高的地位。另外一種是很特殊的活佛和喇嘛,他們在寺廟學佛修心,但他不願意擁有地位和權利,更不願意參與政治和管理寺廟事務,就把自己的位子讓給別人做,讓別人來當寺廟住持。他們都很謙虛,很愛學習,思想很單純,生活很樸素。有些喇嘛和活佛長期在山裡,一般不接觸俗人,不追求名譽,也不希求財物,不接受很多供養和弟子,這些活佛和喇嘛在老百姓的眼裡就是佛,實際上真正的活佛和喇嘛就是他們。

 

 

 

                          第三,出家人可以還俗嗎? 

    答:按照藏傳佛教的教義,出家的喇嘛不可以結婚,和漢地和尚一樣,都要接受戒律。藏地一般居士是受五戒,出家人要接受25條沙彌戒,比丘戒250條戒,比丘尼360條戒律。一個真正的修行人,除了接受250條比丘戒以外還有菩薩戒360條,再加上密宗5大誓言和14條誓言都要接受,並且必須嚴格執行。對違反這些戒律的人叫「還俗」,出家人還俗是自由的,誰也管不了,只有因果報應來收拾。藏傳佛教寺院的規矩是,你還俗了以後再也不能進入寺廟當和尚。不管他是地位多高的喇嘛與活佛,還是再能講佛法的法王,只要他還俗了,藏族人們都認為還俗的人業障太重,來世只有下地獄以外沒有別的去向,認為很可憐!還俗的標準是,出家人本來戒掉女色之人,如果你沾染女色一次之後,你穿僧衣也沒有用,你已經還俗了,你是佛教界的罪人。但在社會上有權利的活佛與喇嘛還俗的話,同樣是佛教界的罪人,但人們不敢說,從心裡崇拜的地位落到千里之行始於足下。

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