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【三一真神】終於找到攻破異端:耶和華見證人的【佐證經文】。

重點經文:

求我們主耶穌基督的神榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的聖靈賞給你們,使你們真知道他(弗一:17)

就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊(弗一:20)

所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(太28:19)


三一真神的步驟~只要不認同的都是異端!

1.第一步驟:

神是獨一的     要解釋三位一體的真理,相信首要任務是要讓人知道神是獨一的。基督教強調一神論,這詞一般是指以色列人對一神的信仰,後來此信仰為基督教承繼過來。

聖經多處提及神是獨一的,無論在舊約或新約,我們都可找到相關的經文(舊約:申6:4;參出20:2-3,3:13-15等;新約:提前1:17;參林前8:4-6;提前2:5-6;雅2:19等)。關於神的獨一性這真理是不可置疑的,聖經完全否定多神論,只承認世上只有一位真神。 

2.第二步驟:聖父、聖子、聖靈都是神 

 當我們解釋完神是獨一後,下一步我們要解釋的是三位格的神性。雖然聖經強調神是一,但與此同時,它亦指出三位格各自都是神。 

a.聖父的神性 

 相對於聖子及聖靈,聖父的神性是較少爭議性的。父神是神,這點不用太多篇幅來討論。耶穌屢次常稱神為祂的父,亦叫門徒稱父為神(太6:9)。神是父的觀念,在新約中清楚地顯明。 

b.聖子的神性 

 約翰福音一章一節己開門見山地道出基督的神性:「‥‥道(聖子)就是神。」除此之外,新約多處經文提及基督的神性。從祂的宣稱(約10:30;太26:43;);祂的神蹟(約11:43-44) ;祂的權柄(太28:18);祂的復活(太27:53)中,我們認識到聖子的神性。     或許有些經文會令人疑惑,認為聖子只是一個次等的神,例如祂說「我父是比我大的(約14:28)」;「子也不知道(可13:32)」;使徒所說的「子服於父(林前15:24-28)」。然而,這都不足以令基督被視為次等的神。奧古斯丁在這方面的研究花了不少功夫,他認為子比父小隻是照奴僕的形像而言,但照上帝的形像說,祂是與父同等的。

c.聖靈的神性 

聖靈的神性並不像聖父及聖子那樣容易確立。關於聖經對聖靈的神性之描述,則須由經文多處的間接敘述來推斷。有好些提到聖靈的經文,是可以和提到神的經文互換。因之,這些經文其實就把祂當作神。     一個明顯的例子是使徒行傳五章。彼得嚴厲指責把價銀私自留下的亞拿尼亞和撒非喇。彼得問道:「亞拿尼亞!為什麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢﹖」。在下一節他申言,「你不是欺哄人,是欺哄神了。」在此可見,「欺哄聖靈」和「欺哄神」是互通的講法。     另一個例子是哥林多前書三章16-17節,保羅寫道,「豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎﹖若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。」在六章19-20節他用了幾乎相同的話:「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎﹖‥‥」顯然,對保羅而言,聖靈的內住就是神的同在。藉著等同「神的殿」和「聖靈的殿」兩片語,保羅清楚地指出聖靈就是神。 

3.第三步驟:聖父、聖子、聖靈彼此都不是同一位      第三步我們要解釋的就是三位格是彼此不同,但這解釋可能會領人摸不著頭腦。因為按人的邏輯推理來說,神既只是一位,而聖父、聖子、聖靈都是神。那麼聖父、聖子、聖靈必是同一位,只是在稱呼上有別。但在正統的三位一體論的立場來看,這理論是錯誤的。這錯誤的理論可以說是撒伯流主義(Sabellianism),它所教導的是;上帝是以三種方法或形式來啟示祂自己。首先祂把自己啟示為創造萬物和賜給以色列律法的父。當上帝負起救恩的工作時,祂就取了子的樣子或形式。當祂完成子的工作後,上帝就取了聖靈的形式。於是,這一位上帝把自己啟示為父、子和聖靈。然而,這理論是錯誤的,因為聖經某些經文明確顯示這三位格也可時在同一場合出現。例如在耶穌受洗的場合中,父對子說話,聖靈降臨到子身上(太3:16-17)。三位格同時出現的情景令撒伯流主義站不住腳。因此,我們可以說聖父不是聖子也不是聖靈;聖子不是聖父也不是聖靈;聖靈不是聖父也不是聖子,祂們是彼此不同。 

4.第四步驟:神是「三而一、一而三」      要解決以上二律背反的問題,的而且確是不容易。最後我們可以總括來說神是「三而一、一而三」——大部分對三位一體教義的陳述都指出,按本質而言,神的本體是獨一的;按位格而言,卻有三,然而這不是三個分割的獨立個體。神的本體或本質不分割地存在於三個位格,每個位格都擁有神的百分百的完全本體,並不是各自地只擁有三分之一的神的本體。不同位格之間在性質、尊貴和尊嚴上是完全平等的。祂們關係密切,彼此同工,無論在創造及救贖的工作中,每一位格皆有份參與。或許有人會問,為什麼各自擁有神的完全本體的三位格加起上來才只得一個神的完全本體,而不是三個本體。而要解釋這三與一的問題,唐崇榮解釋得好,他認為這就好像三個「無限大」加起上來都只是一個「無限大」,從這個程式裡面可看見三位一體的可能性,因為神是無限大。無論多少個「無限大」加起上來,答案都是一個「無限大」。      以下圖解相信對三位一體的解釋有很大的幫助。【三一真神】終於找到攻破異端:耶和華見證人的【佐證經文】。

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