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人渣文本:還要縱容宗教放生多久?

人渣文本:還要縱容宗教放生多久?

到目前為止,台灣尚未遭受到大規模的宗教恐怖攻擊。這是幸運,也是不幸。幸運之處在於沒有因此損失任何無辜的生命,不幸之處在於這種安逸的環境,讓我們失去了警戒心。

在台灣有種集體行為,其實與宗教恐怖攻擊非常接近,就是大規模的宗教放生。這種說法必然會讓熱衷從事放生活動的信眾們不滿,然而放生活動不只可能被用於斂財,更有可能被用以進行真正的恐怖攻擊。⋯⋯請想像這個情境:某團體以放生名義買了一噸的毒蛇,趁夜色放入台北市的各大公園之中。可以想見,第二天清早,整個台北市的消防、警政,甚至日常運作將會全面癱瘓。這不就是美名為「放生功德大典」的「生化恐怖攻擊」?

覺得這事情不可能發生?關於毒蛇的採購、運送、放生的產業鏈,已經被放生團體建構出來,是否會真正發生恐怖攻擊,很可能只剩下「動機」的部份。

原初的宗教放生,只是放些小魚小蝦,但現在營利事業介入後,放生的規模越來越大,對於自然與社會環境的衝擊也越來越劇烈。因為這些宗教信眾嚴重缺乏自然科學常識,本身對於放生又抱持一種「射後不理」的不負責任態度,其行為造成的問題,就必須由整個社會承擔、吸收。

多數的放生活動,其放生動物往往是以「噸」計。這麼大的生物量體,如果放生後能存活,也會衝擊台灣原本就很脆弱且不健全的自然環境。若不能存活呢?他們會拿陸龜去海放,把河魚放在海裡,這麼低能的放生法,只怕連放蟑螂都無法存活。

在水源區、溪流、湖泊、水庫中放生一噸,就等於倒了一噸的屍體與垃圾進我們珍貴的水資源中。這種事情可以輕鬆看待嗎?

直到現在,還有愚民出來扯「師父放那麼多年,很有經驗,知道怎麼放,我們相信他。」「放了死掉也沒關係,師父說這樣也有功德了。」看了更讓人火冒三丈。無知就算了,為了你自己往生西方極樂,就可以倒垃圾給全台灣人收拾?

這是最可恥的自私。

近來,或許是認為更極端的行為可以帶來更多的功德,某些宗教團體開始放生對人類有威脅的生物,最常聽聞的就是毒蛇。雖然目前仍然無法把「被毒蛇咬傷的個案」直接連結到「放生毒蛇的行為」,但這可能只是因為偵辦技術上的困難,而非真的不存在連結。

如果放生活動已經對台灣人民的生命財產安全造成威脅,司法機關,包括檢調,甚至是國安單位,就有必要介入調查。這些迷信者與產業鏈不只是污染環境,更有製造公共危險的可能。

但政府單位對於放生活動,一向採睜隻眼閉隻眼的態度。為什麼?

說有官員收了這些放生團體的好處,顯然不夠公允,也欠缺證據。但很明顯,因為這些放生宗教團體與其產業鏈「財大勢大」,背後有特定政客撐腰,所以官員總想著多一事不如少一事,別得罪人。老是等大德們放完一輪,才匆忙善後。

當前政府對於宗教團體確實太過禮遇,連卡在立院已久的「宗教團體法」,都在宗教團體掮客的全力關說之下,不但讓佔用國有地者就地合法,還給予宗教團體免稅優惠,這也使得某些「宗教營利事業」越發囂張,以為只要口唸阿彌陀佛,做什麼都可以被原諒。

面對恐怖主義全球化的未來,就算現在這些宗教團體是「愚蠢」「無心」才會放毒蛇,但一旦放生產業鏈建構完整,人人均可「下單」「出貨」,就難保被「聰明」的「有心」人利用。

要解決胡亂放生的問題,最好還是以源頭管制的方式,從這些生物的捕捉與養殖產業著手,掌握其流向,有效管理。不只是中央與地方的農政單位,最好檢調,國安,甚至國稅局也一起投入,才能釐清這個產業的死角。

宗教自由不應該無限擴張,當他們的愚蠢已經威脅他人的生命時,就是這持續幾十年的放生鬧劇喊停之時。

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