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釋迦牟尼佛成道后還會做夢嗎?

釋迦牟尼佛成道后還會做夢嗎?

夢是睡眠中的現象,是由顛倒妄想所成,而睡眠則是常人生存所必需。古人云「至人無夢」,釋尊已斷離三界煩惱,遠離一切顛倒,釋尊有夢與睡眠嗎?

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對於釋尊是否有夢,雖然個別宗派說有,但大眾部與有部等諸多宗派一致主張沒有。如《大毗婆沙論》就說,從凡夫到阿羅漢都有夢,唯獨佛斷盡所有顛倒習氣所以沒有夢。

至於釋尊是否會有睡眠,各宗的主張就不同。大眾部主張佛沒有睡眠,有部則認為佛有睡眠,他們在《大毗婆沙論》中還舉出佛在經典中的原話「我極熱時,為解食悶,亦暫睡眠」,並說佛並非因為無明煩惱,而是為了調身等原因而有睡眠。

因此,即使釋尊暫時有睡眠,也絕非凡夫的顛倒夢想,「那伽常在定,無有不定時」,即使睡眠也安住於定中。

對於睡眠問題,佛曾經開示:「多聞聖弟子作如是學:睡眠者是愚痴活、痴命,無果、無利、無福。我當不眠……」

《佛垂般涅槃略說教誡經》中釋尊教誡大眾:「無以睡眠因緣,令一生空過無所得,當念無常之火燒諸世間,早求自度,勿睡眠也。」

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《法句譬喻經》記載釋尊度化貪睡比丘的一則故事:

釋尊住在祇樹給孤獨園時,有一位比丘心智昏沉,每天飽食之後,就關起門來睡覺,貪圖身體的快意舒適,從不觀修無常等法,就這樣懈怠度日。

有一天,釋尊知道他還有七天就要命終,怕他因此墮入地獄,就來到他的住處,教誨他說:「咄起何為寐?螉螺蚌蠹類,隱蔽以不凈,迷惑計為身。焉有被斫瘡,心如嬰病痛,遘於眾厄難,而反為用眠?思而不放逸,為仁學仁跡,從是無有憂,常念自滅意。正見學務增,是為世間明,所生福千倍,終不墮惡道。」

比丘聽后非常驚怖。

釋尊問他:「你可知道你過去世的宿命?」

比丘說:「不知道。」

釋尊告訴他:「在過去維衛佛時,你曾經出家修行,那時你貪求名聞利養,既不誦經,也不思維佛法,飽食終日,懶散不勤,命終之後墮落為生長在黑暗中的蟲類,投生為寄生蟲、螺、蚌和樹中蠹蟲,幾十萬年間始終纏繞在罪業網中。這一世你終於受完了罪報,生而為人,得以出家修行。為何還要重蹈覆轍,貪著睡眠,以待來日墮落?」

比丘聽了過去生懈怠受苦的因緣,全身毛骨悚然、心生慚愧,自此一心念道,勇猛精進,終於斷盡煩惱,證得阿羅漢果。

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