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七種盲修瞎煉,越修離佛越遠!學佛要注意!

 

明理很重要,如果不懂佛理還學佛修行,就叫盲修瞎煉。信心是從哪裡來的?信心是從明理中來的,明理了才能有信心。學佛修行一定要明理,要如理如法,不要盲修瞎煉。

現在有幾種盲修瞎煉的情況,我們都要警惕。

1.迷信

把佛當成神來膜拜,根本不懂佛的含義,也不學佛法的這些道理,沒有正知正見,這樣信佛,就是迷信。你為了什麼信佛?什麼是佛?怎樣學佛?這些道理應該弄明白。連這些最基本的道理都沒有弄明白,這不是迷信嗎?

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2.東跑西顛地學修

很多學佛人都是,今天跑這個道場,明天跑那個寺院,到處求灌頂。今天學這個法,明天學那個法,沒有具體的修持方法,沒有傳承和竅訣,也根本不知道這些法好在什麼地方。這些都是在浪費時間,荒度人身!

3.好高騖遠、鸚鵡學舌似的學修

什麼是真正的出離心?什麼是真正的菩提心?怎樣皈依?怎樣發心?……有的學佛人就輕視這些基礎的修法,都想學修大中觀、大手印、大圓滿這些高深的法,還很傲慢地認為自己很有知識、很有智慧。根本不懂這些道理,怎麼修行啊?不可能!這是一步一步修來的。只是口頭會說”性空妙有”、”三輪體空”,就像鸚鵡學舌一樣,只會說說而已,根本不懂它的含義!

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4.一知半解、似懂非懂的學修

有些人有機緣接觸到了系統次第的修法,這些修法也很完整、殊勝,但是,他不珍惜,學得不認真,修得不老實。他對基礎的道理都知道一些,但是沒有認真思考過、觀察過。自己的相續和佛法分開了,還是沒有學好,還是沒有修行。

5.形式上的學修

很多人念佛、持咒也很精進,但是功夫不用在心地上。學了很長時間,煩惱習氣依舊,性格上沒有任何變化,貪嗔痴慢疑絲毫沒有減少。這種學佛人就像水裡的石頭一樣,泡了多少年也沒有用,在水裡像變了顏色、變軟了似的,拿上來晾一會,幹了,還是那麼硬。

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6.背包袱式的學修

書看了很多,但是沒有真正明白,所知障卻越來越重。執著心越來越強,分別念越來越多,然後執著法門,到處挑理、爭辯,拿佛法來造業,多可怕啊!八萬四千法門都是為了讓眾生脫離煩惱痛苦的方法,都是善巧方便,都是佛法。你有分別,說明你還是沒有學會,甚至是學偏了,給解脫、成佛造成障礙了,就像背在身上的包袱,越來越沉,越學越有壓力。

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7.次第顛倒的學修

出世間法和世間法的界限在哪?大小乘佛法的區別是什麼?顯密宗的區別是什麼?佛法里的了義和不了義怎麼區分?這些都弄清楚了,才能真正地修行。很多學佛人根本不懂這些區別,斷章取義、張冠李戴,結果滿腦子的矛盾和衝突,越學越修越迷惑。你真正弄明白了才不會有任何的矛盾與衝突,一通一切通。

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