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人生處處是修行

說起「修行」這個詞,已經越來越大眾化、生活化、世俗化,不再僅僅局限於僧道人士。我也經常聽到,作家說,寫作是一種修行;畫家說,畫畫是一種修行;書法家說,書法是一種修行;婚姻專家說,婚姻是一種修行。對於芸芸眾生中的每個人來說,生活本身未嘗不是一種修行。

  

  修行,需要修鍊出一顆平常心。平常心,也並不容易做到,需要我們在生活中慢慢修鍊。遇到不公平的事情要冷靜、客觀地分析,不怨天尤人。受到不公平的待遇,不要盲目地去抗爭,要審時處地,多做換位思考。擁有一顆平常心,需要我們及時調整自己的心態,不以物喜,不以己悲,看淡名利,多讀經典好書,提升自己的素質,陶冶情操,潤澤心靈,澡雪精神。

  

  修行,需要修鍊出一顆包容心。無論是在單位里和同事們相處,還是在家庭里和親戚們相處,都需要有一顆包容心。對人對事不要太苛求,也不要太挑剔,當然,自己的內心也要有底線,所謂嚴於律己、寬以待人,所謂退一步海闊天空,所謂靜坐常思己過,都可以當做自我修鍊的準則。婚姻是兩個人的修行。相愛容易相處難,兩個不同性格、不同脾氣、不同家庭背景的人處在同一個屋檐下,天天生活在一起,能夠修行到執子之手與之偕老,真的不是件容易的事。有一顆包容心尤其重要,不僅要包容對方的缺點、弱點,甚至要包容對方家人的缺點、弱點。

  

  修行,需要修鍊出一顆感恩的心。當一個人經常心懷感恩,用感恩的心態去看山看水、看樹看人,看世間萬物,都會是美的,是充滿欣悅的,也是幸福知足的。

  

  修行,需要修鍊出一種拿得起、放得下的境界,比如說對權對官位,比如說對金銀財寶,比如說對人生磨難,有多少聰明人能夠拿得起,卻不一定放得下。郭子儀是唐朝的四朝元老,對於朝廷可是勞苦功高,若是沒有他,唐朝皇上的江山早就玩兒完了。憑他個人能力以及掌握的軍隊武力和威望,郭子儀完全可以廢掉皇帝,自己來個龍袍加身,享受九五之尊,也可以獨攬朝政大權,可人家郭大人不貪戀,當皇上要收回他的軍權時,他一點也不含糊,一點也不貪戀,職位軍權說放下就放下了。皇上被宦官挑撥,還派人偷偷挖了郭家祖墳。古代人家族觀念重,被人挖祖墳那可以說是天大的屈辱啊!即使是性格軟弱的人也會拿起傢伙來去拚命啊。郭子儀對於皇上偷挖祖墳也不齜牙以報,而是平淡地說:「陛下不要難過,我帶兵幾十年,我的部下挖了人家的祖墳不知道有多少,我想我這個是報應,不要管他是誰挖的了。」郭子儀如此大度,如此拿得起放得下,南懷瑾特別讚賞郭子儀的這種境界,說他「福祿壽考俱全,歷史上找不出第二個人。」

  

  修行,還需要修鍊出一種樂觀豁達、明朗向上的人生態度、生活態度。要說東坡先生的修練功夫也是了得。蘇東坡這一生可謂命途多舛,宋朝的大牢也蹲過,也曾被朝廷流放過,特別是在六十歲后連續數次遭到貶謫,越貶官職越小,越謫地方越來越偏遠、生活環境也越來越惡劣,最遠的一次是到蠻荒之地的儋州,也就是現在的海南,並受盡一些惡官的欺凌,生活慘迫到煮蒼耳為食。要知道東坡可是一家父子三人中進士,東坡更是少年得志、才名遠揚,地道的青年才俊一枚啊!想想這哪件事攤上了,還不得悒鬱寡歡、借酒澆愁,甚至是憂憤交加、自殺了事?可人家東坡先生不僅才華橫溢,也特別能抗打擊,內心強大無比。面對種種遭際,東坡先生不僅沒有得抑鬱症,也沒有自殺,他一樣交友、喝酒、品茶、看山游水、自在自足,酒進去,茶品過,美妙無比的詩詞文章出來。像《定風波》一詞:「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。」這闕詞寫於黃州之貶后的第三個春天。」像《縱筆》一詩:「白頭蕭散滿霜風,小閣藤床寄病容,報道先生春睡美,道人輕打五更鐘。」這是東坡被貶至惠州時寫的一首小詩,被貶謫的東坡在當地開荒種地、抄經,為民眾治病,苦中有樂,就因為這首詩,已經61歲的東坡又被章惇找借口貶到更遠的蠻荒之地海南。這詞,這詩,都寫得多麼好!我都喜歡得要緊,讀一讀,品一品,感覺神清氣爽,心胸也為之明朗。詩詞里這胸襟,這情懷,這境界,真是瀟灑曠達,從容自足,什麼榮辱得失、官場風波,何足掛齒。

  

  人生處處是修行,生活處處是道場。修行的「道行」深不深,隨時可見分曉。一個小小的細節,一點小小的名利,就會把一個人的素養顯露無遺。

  

  說起來,生命的成長,本身就是一個不斷完善自己的過程,所謂修行,就是在生活中,一點點歷練自己,豐富自己的生命,涵養自己的情懷,提高自己的素養,提升自己的品格,完善自己的人格。

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女網友分享”女朋友”VS”妻子”的心態差異,真的讓人很有感觸!!!

這篇省思真的寫得很不錯,其實重點在於"心態",這邊的女朋友與妻子角色的差別也是談心態上的差別,