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佛經告訴您什麼是賤人!

佛經告訴您什麼是賤人!

  佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園,早晨世尊穿好法衣,拿著缽盂,不擇貧富,依序托缽乞食,來到婆遮婆羅門的住處,這時婆羅門,正在忙著準備各種飲食供養火神,他遠遠看見佛陀來到家門口,就大聲呵斥到:「你這個賤人,滾遠點,不要到我的家門口來打擾我!」

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  佛陀親和的告訴婆羅門:「你知道如何做才是賤人,什麼是賤人法嗎?」

  婆羅門高傲的回答:「我不知道如何做才是賤人,什麼是賤人法。你知道嗎?」

  佛陀說到:「我到是知道如何做才會變成賤人,什麼是賤人法。」

  婆羅門感覺到很新奇,心想還有人研究如何變成賤人的方法,真的很有意思,我且先讓他說說看,然後再羞辱他,想完,婆羅門就放下供養火神的事情,讓佛陀坐下,說到:「我對你說的這個如何才會變成賤人的方法,感覺很好奇,你能為我講講看嗎?」

  佛陀坐下后就開始說到:「經常生氣,懷恨在心,遮掩自己的過錯,生起害人的惡念,說假話欺騙別人,讓別人受害,這樣做的人就會變成賤人!

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  兇惡殘暴,貪得無厭,愛財如命,一毛不拔,無惡不作,斤斤計較,阿諛奉承,口腹蜜劍,笑裡藏刀,不知悔改,冥頑不靈,這樣做的人就是賤人!

  殺生害命,草芥人命,趕盡殺絕的人就是賤人!

  在村鎮,城市橫徵暴斂,搜括民財,敲骨吸髓,荒淫腐化,揮金如土,酒池肉林的人是賤人!

  為眾人首領,一手遮天,欺大壓小,心狠手辣,耀武揚威,桀驁不馴,威逼利誘,損人利己的人是賤人!

  在村鎮,城市有主無主的財物,都掠奪為自己所有,這樣的人是賤人!

  拋棄自己的糟糠之妻,經常出入妓院醉生夢死,勾引霸佔他人妻子或丈夫的人就是賤人!

  惡意破壞別人的家庭,宗親,朋友關係,挑撥離間,把人教壞,並趁火打劫搶佔別人的愛人,財物,家產的人是賤人!

  說假話欺騙人,詐騙別人財物,別人索要錢財不還的,是賤人!

  為自己或他人做假擔保,騙取別人的信任詐騙財物;做假證,侮辱誹謗造謠毀人清白,這些人就是賤人!

  做了壞事情,掩蓋自己的罪行,就是賤人!

  如果有人問事情,不懂裝懂,亂說一通,誤導別人,別人因此做錯事情,這樣的人就是賤人!

  自己沒有真本事,卻去誹謗有真材實料的人,目的是為了自己獲得利益的人是賤人!

  傲慢無禮,驕傲自大,目中無人誹謗他人卑鄙下流,恃才傲物的人是賤人!

  自己做的惡事,嫁禍於人,誣衊是他人所做,造謠言毀人清白的人是賤人!

  曾經受過別人的恩惠,當恩人遇見困難后,無報恩之心,聰耳不聞,甚至落井下石的人是賤人!

  出家人托缽乞食,不僅不恭敬布施供養,還怒罵出家人的人是賤人!

  父母年老體衰,不孝順奉養老人的人是賤人!

  沒有真正悟道,自稱是已經證得果位的阿羅漢,菩薩,佛,這樣的人是欺名盜世的大賊人,也是賤人!

  出生富貴之家,不去多學習聖賢之道,讓自己更加的有道德修養;卻去學習整人害人,損人利己的惡法。本來可以讓自己過的更好,卻因為惡貫滿盈而墮落,未來世也無法再富貴,並且會下墮到畜生,地獄,惡鬼三惡道去受無量的苦報!

  出生在貧窮的家庭,如果能夠多聽聞如來的正法,修一切善,斷除一切惡,證得果位,一定能夠名滿天下,受到大修行人,國家領袖,富貴人家等等社會大眾的尊敬和供養,此人進一步教導大眾,修習十善:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。以及能讓人清凈解脫,不生不滅的如來正法,平等慈悲,這個人在當世德高望重,未來世也能得生善道,甚至成為阿羅漢,菩薩,佛。

  這兩種人生的道路,我已經給你講清楚了,賤人不是以出生來劃分的,而是以他們的行為來劃分的,所以不論是富貴人還是貧窮人都可能是賤人,是以他們的所做所為來判斷他們是不是賤人的,而不是看他們出生的家庭環境好壞。」

  婆羅門聽佛陀說法,感覺到非常的驚訝,他本來想以此來羞辱佛陀,現在卻因為聽佛陀說法的緣故而心開意解。他欽佩佛陀之極,說到:「哎呀,哎呀,這樣的說法,我還是第一次聽說呀,賤人是由他們的行為來判斷的,而不是他們出生的環境。大德呀,我本來想以此來羞辱您的,看來我真的是個愚蠢到了極點的人,就如同將貴重的夜明珠當成是魚眼丟掉一樣,我差點就成為賤人了,請大德您接受我最真誠的道歉,我剛才的粗暴行為冒犯到您了,請您原諒我,請您原諒我。」婆羅門兩次連續的向佛陀懺悔,並且用上好美妙的飲食裝滿佛陀的缽盂,跪下供奉給佛陀,佛陀說:「我不是為了飲食而說法的。」

佛經告訴您什麼是賤人!

  佛陀說偈言:

  「瞋恚心懷恨、隱覆諸過惡、犯戒起惡見、虛偽不真實,

  如是等士夫,當知賤人法。

  憋暴貪吝惜、惡欲慳諂偽、無慚無愧心,當知賤人法。

  一生二生者,一切皆殺害,無有慈愍心,是為賤人法。

  若殺縛椎打,聚落及城邑,無道以切責,當知賤人法。

  住止及行路,為眾之導首,苦切諸群下,恐怛相迫脅,

  取利以供己,當知賤人法。

  聚落及空地,有主無主物,掠護為己有,當知賤人法。

  自棄薄其妻,又入妓淫舍,侵陵他所愛,當知賤人法。

  內外諸親屬,同心善知識,侵掠彼所愛,當知賤人法。

  妄語欺誑人,詐取無證財,他索而不還,當知賤人法。

  為己亦為他,舉責及財與,或復順他語,妄語為他證,

  如是妄語者,當知賤人法。

  作惡不善業,無有人知者,隱諱覆藏惡,當知賤人法。

  若人問其義,而答以非義,顛倒欺誑人,當知賤人法。

  實空無所有,而輕毀智者,愚痴為利故,當知賤人法。

  高慢自稱舉,毀壞於他人,是極卑鄙慢,當知賤人法。

  自造諸過惡,移過誣他人,妄語謗清白,當知賤人法。

  前受他利養,他若來詣己,無有敬報心,當知賤人法。

  沙門婆羅門,如法來乞求,呵責而不與,當知賤人法。

  若父母年老,少壯氣已謝,不勤加奉養,當知賤人法。

  父母諸尊長,兄弟親眷屬,實非阿羅漢,自顯羅漢德,

  世間之大賊,當知賤人法。

  初上種姓生,習婆羅門典,而於其中間,習行諸惡業,

  不以勝生故,障呵責惡道,現法受呵責,後世墮惡道。

  生旃陀羅家,世稱須陀夷,名聞遍天下,旃陀羅所無。

  婆羅門剎利,大姓所供養,乘於凈天道,平等正直住。

  不以生處障,令不生梵天,現法善名譽,後世生善趣。

  二生汝當知,如我所顯示,不以所生故,名為賤人法,

  不以所生故,名為婆羅門‥業為賤人法、業為婆羅門。」

  這時婆羅門看見供養佛陀飲食的缽盂大放光明,如陽光普照大地,婆羅門生起大恭敬心,說到:「世尊,我今天可以在您這裡出家,受具足戒,成為您的弟子嗎?」

  佛陀告訴婆羅門:「你可以在今天出家,受具足戒,成為我的弟子。」

  婆羅門出家后,就想:我剃除頭髮,穿上袈裟,出家跟隨佛陀修行,最後一定能證得阿羅漢果位,不生不死,得大解脫!最後婆羅門說偈言:

  「非道求清凈,供養祠祀火,不識清凈道,猶如生盲者。

  今已得安樂,出家受具足,逮得於三明,佛所教已作。

  先婆羅門難,今為婆羅門,沐浴離塵垢,渡諸天彼岸。」

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